jueves, 3 de julio de 2025

La interacci贸n social

 La interacci贸n social se refiere a la forma  en que las personas se relacionan entre si, comunic谩ndose y afect谩ndose mutuamente. 

馃檷la interacci贸n social permite fomental la partivipaci贸n activa que involucra a los estudiantes en el proceso de aprendizaje.


viernes, 4 de junio de 2010

LAS TIC´S EN LA SOCIEDAD Y LA EDUCACI脫N UNIVERSITARIA



LAS TIC´S EN LA SOCIEDAD Y LA EDUCACION SUPERIOR

A continuaci贸n se presenta un an谩lisis perceptivo de la influencia de las TIC´S en la sociedad y en la educaci贸n superior, el cual es abordado bajo un enfoque reflexivo y comparativo con la realidad y vivencias del participante.
De alli que en este enfoque humanista de las tic´s se puede evidencial la necesidad que tienen las universidades y los estudiantes en la adecuaci贸n y apropiaci贸n de las nuevas tecnolog铆as, para no ser desplazdos y quedarse en el camino ya que son herramientas que proporsionan un crecimiento profesional y contribuyen al desarrollo de la praxis pedag贸gicas del participante.

La inform谩tica y la digitalizaci贸n en la educaci贸n superior est谩n jugando un papel muy importante en la din谩mica pedag贸gica de profesores y aprendices, tanto es as铆 que se est谩n creando aulas virtuales que facilitan la comunicaci贸n a distancia y acorta las recomendaciones y tutor铆as permitiendo una comunicaci贸n virtual de mucho provecho y en la comodidad del hogar.
Tambi茅n en la vida cotidiana la tecnolog铆a a creado un patr贸n de conducta que para bien o para mal facilita las rutinas como por ejemplo la “asistencia financiera para las personas que se encontraban en asilos, debido a que sus necesidades de habitaci贸n, alimentos y otros aspectos b谩sicos estaban cubiertas por la instituci贸n. Cuando la necesidad de tener bajo con­trol los presupuestos de bienestar social coincidi贸 con opiniones profesio­nales que hablaban de pasar del cuidado institucional a los servicios basados en la comunidad.
En el caso de los gobiernos que manejan muchos tr谩mites burocr谩ticos como en los gastos sociales, las pensiones, los seguros de desempleo, a los be­neficios para los ni帽os y al apoyo para los discapacitados, recibos de pago de ministerios entre otros se hiso necesaria la implementaci贸n de plataformas u oficinas virtuales que facilitaran la tramitaci贸n de estas actividades. Pero no todo siempre funciona como se espera y a veces los pa铆ses pierden en promedio “miles de millones de d贸lares cada a帽o debido a fraudes y errores. Algunas personas afirman que son desempleadas cuando en realidad tienen un tra­bajo remunerado; otras emplean identidades falsas para obtener beneficios. Los pagos pueden salir mal debido a errores genuinos: por ejemplo, alguien que no sabe c贸mo declarar sus ahorros en una solicitud de beneficios. Ade­m谩s, con el doble manejo de las reclamaciones por parte de distintas agencias y con millones de cambios de circunstancias que se reportan cada a帽o, los errores que comete el personal gubernamental son demasiado frecuentes”.
En la era de la tecnolog铆a digital los negocios y las empresas han tenido que acoplarse para no verse desplazados y obsoletos es as铆 como las pr谩cticas administrativas, estructuras organizacionales y formas de trabajar, resultan hoy inapropiados para el nuevo ambiente de negocios, vol谩til, global y competitivo. Evidentemente, muchas compa帽铆as grandes tuvieron la necesidad de aplicar reingenier铆a con el fin de reducir su base de costos, aplicaci贸n de procesos de reingenier铆a a los negocios produjo un gran costo y millones se invertir谩n en tecnolog铆a de la informaci贸n.
Tal vez sea esa la piedra de tranca que ha impedido el crecimiento y la adecuaci贸n tecnol贸gica en nuestras casas de estudio superior quienes son pocas las que cuentan con tecnolog铆a de punta que las inserte en la competitividad mundial.
No obstante una de las metas de este gobierno es la revoluci贸n tecnol贸gica y la lucha por la adecuaci贸n y producci贸n de tecnolog铆a nacional para el uso local y “Los adjetivos superlativos para describir los cambios que se avecinan nunca terminan: cambios estructurales, cambios revolucionarios, un nuevo paradigma, un tsunami de transformaciones (todos se suman produciendo una ola gigantesca de superlativos). Tales caracterizaciones extremas no surgen debido a que el mundo haya adquirido una nueva preferencia por la tecnolog铆a. Por el contrario, este lenguaje es producto de l铆deres de negocios deslumbrados, acad茅micos sorprendidos y periodistas maravillados que intentan caracterizar, de cierta manera, el mundo al cual estamos ingresando y la diferencia percibida en los cambios que se producen en comparaci贸n con los del pasado”.
Si un nuevo paradigma emergente que nos vislumbra y estremece a todos por igual grandes y chicos quedan subyugados por la magia de esta tecnolog铆a que nos acerca y que paradoja que al mismo tiempo tambi茅n nos separa, porque la comunicaci贸n a distancia tambi茅n hace que las relaciones sean a distancia.
Ah que decir de la tecnolog铆a ecol贸gica, si por aquello de que los estudiantes en un futuro ya no tendr谩n la necesidad de usar cuadernos sino que cada uno tendr谩 su PC personal y as铆 se salvar铆an muchos bosques, recordemos de donde viene el papel y el l谩piz que usamos.
Si hablamos de la cultura y como est谩 siendo influenciada por este torbellino tecnol贸gico podemos decir que la cultura est谩 orientada y mantenida socialmente, se hereda mediante un sistema de transmisi贸n con formas simb贸licas y forma parte del patrimonio de los grupos humanos proporcionando el entorno donde las personas nos desarrollamos bajo su influencia, somos (o deber铆amos ser) seres libres y contribuimos a su evoluci贸n.
Por otro lado Marques Graelles se帽ala que la sociedad de la informaci贸n denominada tambien sociedad del conocimiento (enfatizando as铆 la importancia de la elaboraci贸n de conocimiento funcional a partir de la informaci贸n disponible) sociedad del aprendizaje (aludiendo a la necesidad de una formaci贸n continua para poder afrontar los constantes cambios sociales)y sociedad de inteligencia (potenciada a trav茅s de las redes - inteligencia distribuida), est谩 caracterizada por los continuos avances cient铆ficos (bioingenier铆a, nuevos materiales, microelectr贸nica) y por la tendencia a la globalizaci贸n econ贸mica y cultural (gran mercado mundial, pensamiento 煤nico neoliberal, apogeo tecnol贸gico, convergencia digital de toda la informaci贸n...). Cuenta con una difusi贸n masiva de la inform谩tica, la telem谩tica y los medios audiovisuales de comunicaci贸n en todos los estratos sociales y econ贸micos, a trav茅s de los cuales nos proporciona: nuevos canales de comunicaci贸n (redes) e inmensas fuentes de informaci贸n; potentes instrumentos para el proceso de la informaci贸n; nuevos valores y pautas comportamiento social; nuevas simbolog铆as, estructuras narrativas y formas de organizar la informaci贸n... configurando as铆 nuestras visiones del mundo en el que vivimos e influyendo por lo tanto en nuestros comportamientos.
En la sociedad de la informaci贸n aparece una nueva forma de cultura, la cultura de la pantalla que, como dec铆a Arenas (1991), se superpone a la cultura del contacto personal y la cultura del libro. Adem谩s, junto al entorno f铆sico, real, con el que interactuamos, ahora disponemos tambi茅n del ciberespacio, entorno virtual, que multiplica y facilita nuestras posibilidades de acceso a la informaci贸n y de comunicaci贸n con los dem谩s.
Frente a esta nueva cultura tecnificada y "massmedi谩tica", Umberto Eco (1993) distingue dos posiciones extremas de los ciudadanos:
Los apocal铆pticos, que consideran que la consideran una "anticultura" decadente y desintegradora de la moral.
Los integrados, que ven de manera optimista esta nueva cultura.
Asimismo se帽ala las caracter铆sticas de la sociedad actual
- Omnipresencia de los "mass media" y de las nuevas tecnolog铆as de la informaci贸n y la comunicaci贸n (TIC), con sus lenguajes audiovisuales e hipermediales, en todos los 谩mbitos de la sociedad: ocio, hogar, mundo laboral
- Sobreabundancia de informaci贸n a nuestro alcance. Cada vez nos resulta m谩s f谩cil acceder a todo tipo de informaci贸n (TV, prensa, Internet...), pero precisamente la abundancia de datos que tenemos a nuestro alcance (no todos ellos fiables y bien actualizados) nos hace dif铆cil seleccionar en cada caso la informaci贸n m谩s adecuada.
- Continuos avances cient铆ficos y tecnol贸gicos en todos los campos del saber, especialmente en bioingenier铆a, ingenier铆a gen茅tica, nuevas tecnolog铆as
- El fin de la era industrial. La mayor parte de la poblaci贸n activa de los pa铆ses en los que se ha consolidado la "sociedad de la informaci贸n" trabaja en el sector servicios, y casi siempre con una fuerte dependencia de las nuevas tecnolog铆as para realizar su trabajo. Termin贸 la era industrial en la que el sector secundario (la producci贸n industrial de bienes materiales) era el m谩s importante de la econom铆a. Ahora los intangibles "informaci贸n y conocimiento" son valores en alza, indispensables para el progreso de las empresas…, y tambi茅n para asegurar el bienestar de las personas.
- Libertad de movimiento. La "sociedad de la informaci贸n", sustentada por la voluntad de globalizaci贸n econ贸mica y cultural, trae consigo una creciente libertad de movimiento. Muchas fronteras se diluyen y aumenta la libertad para los movimientos internacionales de todo tipo: personas, mercanc铆as, capitales..., y sobre todo informaci贸n. Cada vez son m谩s las profesiones que exigen frecuentes desplazamientos por diversos pa铆ses y especialmente el dominio de varias lenguas. El ingl茅s ya resulta casi indispensable.
Nuevos entornos laborales. Las nuevas tecnolog铆as revolucionan la organizaci贸n de los entornos laborales y abren grandes posibilidades al teletrabajo. Crece continuamente le n煤mero de personas que desarrollan buena parte de su trabajo en casa, ante un ordenador conectado a Internet: telecomercio, telebanca, teleformaci贸n...
De todas ellas, Manuel Castells (citado por Marque Graelles ,1997) destaca como principales caracter铆sticas de la sociedad actual:
- Revoluci贸n tecnol贸gica (y creciente auge de la tecnolog铆a m贸vil). No obstante existe una enorme brecha entre nuestro sobredesarrollo tecnol贸gico y nuestro subdesarrollo social.- Profunda reorganizaci贸n del sistema socioecon贸mico (globalizaci贸n). La nueva econom铆a se sustenta sobre 3 pilares: la informaci贸n, la globalizaci贸n y la organizaci贸n en red (frente a las anteriores organizaciones jer谩rquicas verticales).
- Cambios en el mundo laboral: frente al trabajador ejecutor (sin capacidad de iniciativa que se limita a hacer un trabajo gen茅rico no especializado), el trabajador cualificado ("trabajador autoprogramable",con capacidad para cambiar tanto en lo tecnol贸gico como en lo organizativo, para definir objetivos y transformarlos en tareas) se considera como el gran factor para la creaci贸n de valor en las empresas- Cambios sociales: crisis de la familia patriarcal y creciente multiculturalidad.
Sin duda los entornos educativos en la sociedad de la informaci贸n cada vez ejerce una mayor influencia con la ayuda de los omnipresentes "mass media" y el acceso a un ciberespacio que convierte el mundo en una "aldea global" (Mc Lujan) donde "todo" est谩 a nuestro alcance. Sin duda, la integraci贸n de la personas en grupos (pres茅nciales y virtuales) facilita su formaci贸n continua.
Finalmente se帽ala que la necesidad universal de una formaci贸n continua para poder hacer frente a las nuevas exigencias de esta sociedad en r谩pida evoluci贸n, conlleva que adem谩s de las empresas (que se encargan en gran medida de proporcionar a sus trabajadores los conocimientos que necesitan para el desempe帽o de su actividad laboral) y la potente educaci贸n informal que proporcionan los mass media y los nuevos entornos de Internet, vaya siendo cada vez m谩s conveniente que las instituciones educativas que tradicionalmente proporcionaban la formaci贸n inicial de las personas se impliquen tambi茅n en la actualizaci贸n y renovaci贸n de sus conocimientos a lo largo de toda la vida.
Con el desarrollo de la sociedad de la informaci贸n y su difusi贸n generalizada, la formaci贸n on-line ir谩 en aumento, especialmente en los entornos profesionalizadores y en la formaci贸n continua.

Es importante entonces que las universidades asuman su rol como gestoras y canalizadoras de la cultura del conocimiento y la tecnolog铆a, donde cada participante tenga la oportunidad de apropiarse de las herramientas necesarias que les permitan vivir y sobrevivir en esta nueva era.

La nueva era de la tecnolog铆a a implementado un cambio de paradigma que genera un choque fuerte entre la la cultura y los avances tecnol贸gicos. Muchos piensan que esta 煤ltima desplazara las raicez, las tradiciones y costumbres de nuestros pueblos, hablan de la fragmentaci贸n de las relaciones humanas y el culto a la cibernetica, de las mentes distraidas y robotizadas de nuestros ni帽os y de la perdida del respeto por lo propio y aut贸ctono.
Para bien o para mal la tecnolog铆a ha cambiado y esta cambiando la vida de muchas personas en el mundo, en nuestras universidades ha generado un proceso de cambio que impursa a maestros y estudiantes a estar a la banguardia tecnol贸gica para no quedar desafados en el tiempo y el espacio.

viernes, 20 de noviembre de 2009

LA TECNOCRACIA

Tecnocracia, sistema te贸rico de gobierno y de gesti贸n de un Estado basado en principios determinados por cient铆ficos y t茅cnicos profesionales, y administrado tambi茅n por 茅stos. El movimiento tecnocr谩tico se inici贸 en Estados Unidos tras la I Guerra Mundial, bas谩ndose en la creencia de que los avances cient铆ficos y la tecnolog铆a hab铆an convertido en obsoleto el sistema econ贸mico tradicional. En cambio, ofrec铆a un sistema pol铆tico alternativo fundamentado en leyes f铆sicas y cient铆ficas y un sistema econ贸mico asentado en unidades de ‘energ铆a productiva’. El argumento a favor del sistema tecnocr谩tico alcanz贸 su punto culminante durante la Gran Depresi贸n, pero su popularidad descendi贸 de una forma considerable durante el New Deal estadounidense. Sin embargo, un cierto grado de tecnocracia ha sido incorporado por la mayor parte de los estados modernos, en los que se imponen los asuntos tecnol贸gicos y la planificaci贸n central llevada a cabo por una burocracia. La tecnocracia tuvo tambi茅n cierta afinidad con el comunismo y otras formas de autoritarismo moderno: los gobiernos comunistas creen administrar la sociedad de acuerdo con leyes cient铆ficas universales de la historia.

martes, 17 de noviembre de 2009

LA PLANIFICACI脫N EN EL AULA





La actividad de planificar la ense帽anza nos ha acompa帽ado siempre, pues en muy raras ecuaciones enfrentamos un grupo de clase sin antes prever lo que haremos con 茅l. sin embargo, las maneras formas, procedimientos o criterios empleados usualmente al planificar la ense帽anza, se presentan como insuficientes en estos tiempos de cambios y transformaciones educativas, en la que se impone una visi贸n constructivista del aprendizaje y nuevas maneras de interpretar el papel o rol que ha de jugar la escuela en las sociedad actual.
En ocasiones crea desconcierto en los docentes y la tarea de planificar la ense帽anza se convierte en un proceso doloroso, cargado de dudas y tensiones para el docente.

viernes, 13 de noviembre de 2009

LA ALFABETIZACI脫N INFORMATICA


Alfabetizaci贸n inform谩tica, conocimientos y comprensi贸n de las computadoras, combinados con la capacidad de utilizarlas con eficacia. Suele pensarse, injustificadamente, que las computadoras exigen profundos conocimientos t茅cnicos o especializaci贸n en matem谩ticas y electr贸nica. En la actualidad, las computadoras —como cualquier otra disciplina— requieren diferentes niveles de especializaci贸n. En el nivel b谩sico, el t茅rmino conocimientos inform谩ticos implica saber c贸mo encender una computadora, c贸mo iniciar y detener programas de aplicaciones sencillas, y guardar e imprimir la informaci贸n. En niveles superiores, los conocimientos inform谩ticos se hacen m谩s detallados, e implican la capacidad de los usuarios avanzados de manipular aplicaciones complejas y, posiblemente, tener conocimientos de diversos lenguajes de programaci贸n. En los niveles superiores, los conocimientos inform谩ticos requieren un conocimiento especializado y t茅cnico de temas tales como electr贸nica y lenguaje.

mi茅rcoles, 11 de noviembre de 2009

LA CIENCIA OBJETIVA Y LA CIENCIA EPIST脡MICA


Para los clasistas las cosas est谩n all铆 afuera formando un universo. "el sujeto esta en este universo y su conciencia es el espejo donde se reflejan aquellas cosas" es decir que el pensar es el reflejo de las cosas que est谩n afuera. He all铆 el dilema de la ciencia en comprobar la objetividad y si el conocimiento es cient铆fico o no.

EL PAPEL PROTAG脫NICO DE LA UNIVERSIDAD

En el plano educativo, la universidad adquiere un papel protag贸nico, al consider谩rsele un n煤cleo de organizaci贸n social para dar respuesta desde sus fortalezas como agente fundamental de cambios en los procesos sociales, as铆 mismo la escuela es un espacio social donde se construyen procesos caracterizado por actos de comunicaci贸n que expresan diferencias y particularidades propias de la comunidad. Es por ello que la instituci贸n educativa debe fortalecer sus v铆nculos para concebir la uni贸n, la participaci贸n de todas y resolver los problemas que los afecta; adem谩s de mejorar el ambiente existente, con el fin de lograr una formaci贸n de calidad para los educando.
Otras de las pol铆ticas que se deben poner en pr谩ctica es el an谩lisis de las Leyes para tener claro que el individuo no s贸lo tiene derecho sino tambi茅n deberes o lineamientos institucionales a cumplir para lograr los objetivos propuestos. En la instituci贸n existe libertad de culto, lo cual es uno de los derechos establecidos en la Constituci贸n de la Rep煤blica Bolivariana de Venezuela; tambi茅n se pretende recatar la identidad nacional a trav茅s del desarrollo de la cultura, los valores, costumbres y tradiciones, adem谩s de la valoraci贸n de los s铆mbolos patrios.

lunes, 9 de noviembre de 2009

La educaci贸n en Venezuela

El sistema educativo venezolano, en los 煤ltimos a帽os, viene presentando una serie de cambios en cuanto a las pol铆ticas y servicios prestados a los educandos, que responda no solo a sus necesidades individuales sino que tambi茅n responda a sus necesidades colectivas. El nuevo modelo educativo ofrece la puesta en pr谩ctica de una Educaci贸n en Valores hacia un nivel 贸ptimo de calidad, bajo una corriente humanista, es decir, la formaci贸n de un Ser Social; solidario, creativo, productivo, consciente de la realidad de su entorno y las dimensiones del Aprendizaje (saber, hacer y convivir). Sin embargo todav铆a hay que resolver algunas situaciones de los diferentes planteles educativos en Ciudad Guayana, debido a que reflejan lo contrario del deber ser; existen planteles que carecen de mejoras en las plantas f铆sicas, de mobiliario, de servicios, de dotaciones de equipos en general, falta de valores en los hogares donde provienen los j贸venes, maltrato f铆sico y verbal, inseguridad, robos, presencia de supuesta droga que repercute en el rendimiento acad茅mico y por ende en el desarrollo integral del estudiante.
De acuerdo a la situaci贸n planteada la comunidad que conforma la Universidad Bolivariana de Venezuela siente la necesidad de buscar respuestas satisfactorias para solucionar los problemas de la instituci贸n y de la comunidad en general, con la construcci贸n y ejecuci贸n de proyectos enfocados a minimizar esta situaci贸n. De acuerdo con los nuevos paradigmas que plantea la Educaci贸n Bolivariana y a los diversos cambios que vive nuestra sociedad se requiere un individuo, participativo, integral con identidad, fomentador de valores, como la paz, respeto, responsabilidad, amor, tolerancia, solidaridad, entre otros, donde se tome en cuenta su estado f铆sico, biopsicosocial y cultural como lo expresa la Constituci贸n de la Rep煤blica Bolivariana de Venezuela y otras leyes, con el prop贸sito de construir una ciudadan铆a que responda con las exigencias del Plan de la Naci贸n.